茶亭街茶亭，古时原是为收支福州城南行人供应打盹或避雨歇凉的地址。明清以来，民居进展，渐趋昌盛，衍成市井，茶亭街因茶亭而得名。茶亭后原有座庙叫茶亭庵，后仅遗存部份石柱和临街四角方亭一座。它曾做为茶亭小学的校门，现已从新修缮，立在茶亭公园的大门外。茶亭街曾是福州的手产业一条街，聚积了不少能工巧匠，街上五行八做，充足生生气味。这条老街道里曾埋藏着三个非遗项目：福州茶亭十番音乐，老天华乐器制做能力和角梳制做工艺。
芳香土话的“茶亭十番音乐”
茶亭街是国度级非物资文明遗产“十番音乐”的发祥地。“十番”在民间又被称为“十番伬”，因大方于茶亭街一带，故又被称为“茶亭十番”。已故的国度级非物资文明遗产项目茶亭十番音乐代表性传承人陈英木曾讲解说十番的“番”即“翻”，意为变动万千的技俩。早年茶亭十番音乐的吹吹打器共管十种，即逗管、清鼓、巨细锣、巨细钹、云锣、笛子、椰胡、狼串。后来跟着音乐模式的进展变动，观众请求的提升，十番乐器有所增减。茶亭十番乐队参加民间文艺踩街运动保守的茶亭十番音乐要紧用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶及家宴等风气运动。吹奏模式分为坐奏和行奏，其吹奏摆列地位相当讲求。十种乐器音色脾气鲜明，穿透力强，齐鸣时，节律感强，乐律敦睦、动听好听，别有一番风韵。与很多中公民间保守音乐相同，福州茶亭十番因而老艺员丁传心授的模式传布下来的，尽管有曲谱模式，但十番音乐的“虾油味”还需求老艺员的即兴“加花”伴奏来显示。茶亭十番调子泉源大致上可分为曲牌、小调、哗牌以及一些大方乐曲，大方于今的调子有《秦楼月》《五凤吟》《雁来云》等。做为福州风气文明的代表，十番音乐承载着福州粘稠的史籍。年，福州茶亭十番音乐被国务院列为第一批国度级非物资文明遗产名录。老艺员们为了不让十番音乐失传，比年来，在舞台上、传习所、学塾、街道坊巷内不懈传艺，把十番艺术带到门生和民众当中，让更多人了解到福州茶亭十番的扮演艺术模式，也让更多人感触到老茶亭的芳香土话。
鼓乐齐鸣的“老天华”
福州十番音乐可以一向传承于今，“老天华”功不成没。“老天华”原名“天华斋”，首创于清代嘉庆六年（公元年），清末在巴拿马万国乐器展览会上取得二等奖。年5月，华夏贸易毗连会答应老天华乐器铺为“中华老牌号”。年，老天华乐器制做能力被进入福建省第三批非物资文明遗产名录。十几年前，茶亭街拆迁后，“老天华”在外“流离”了一段时候，终究落足在台江区白马南路大庙新村的一间店面。在“老天华”市廛里，各类各类的乐器满目琳琅，除了十番乐器外，尚有闽剧及歌舞、曲艺界罕用的乐器。其乐器选料精、加工巧，发音婉转动听、音准无误，深得世界各地及国外顾主的喜好。老天华“新掌门”王増鑫几经风雨的“老天华”方今有了新掌门人王增鑫。在他眼里，保守乐器要依据局势举行鼎新，但要最大限度地保存保守乐器脾气化的元素，再去和当代乐器的技巧举行合并，摄取它们的菁华变为保守乐器的营养，而不是变为当代乐器的附加品。方今，六代家传的百垂老店“老天华”，郁勃出了新的性命力。
裁成眉月的“角梳”
福州角梳是福州市的保守手工艺品，采纳华夏南边水牛角和朔方的绵羊角为材料制成梳子，梳子上刻有精密图案，永远用角梳梳头，可疏经灵活，有利头皮康健，是福州“三宝”之一。福州角梳史籍长远，年福州新店出土了一座南宋古墓，随葬物中就有6支黑水牛角制做的角梳。年，福州罗源角梳制做工艺被进入福建省第二批省级非物资文明遗产名录。福州角梳一位在茶亭街土生土长的80多岁的刘老伯告知笔者，早年茶亭街有角梳“三杰”：邹振记飞鹰牌、润光厚童牛牌、李厚记帆海牌，这三家都曾屡屡取得国际博览会的大奖。年先后，邹振记角梳庄兴办者邹元华研发胜利第一台“电动锯角机”，重金聘任漆画工艺师朱庄，使用漆画工艺技法，在角梳齿路上方绘制虎、豹、狮、象和古典人物、山川风景等，并参加国际工艺品“小吕宋赛会”评选，荣获金奖。听说巨商胡灯谜曾出价半斤*金购置获奖的“牛角虎梳”（不上3两重），因而，角梳价比*金，暂时传为嘉话。其余，邹振记还在上海开设分号，这是那时世界唯独的开在外洋的福州角梳庄。20世纪30年头初，福州角梳业曾经进展到89户人，年产角梳万支，昌盛时间，福州角梳业曾浮现过量达家店号。泉源：福建暮年报预览时标签不成点收录于合集#个
