如何治疗白癜风最好 http://m.39.net/pf/bdfyy/视频：姚茂祥
图片：欧勇
文字：封面湘西综合
02:17
上刀梯是苗族人民的传统风习，又名爬刀梯或踩刀梯，是苗族传统的民俗表演节目。巴代扎在傩事司事的过程中，凡是学艺者在应届满师时，必须要进行隆重的迁阶活动。上刀梯就是迁阶活动中不可缺少的一个项目。迁阶一般是三天三夜，也有七天七夜的法事。在最后一天的时候，上刀梯就是最重要的法事活动。做法是，在宽敞的平坝里，选择一块平坦的地面，竖起一根一丈八尺的杉木柱，上面安装有锋利无比的24把飞刀。法力高强的可安装三丈高的木柱，上面装有36把飞刀。在上刀梯之前，由法事主持人带领所有参加法事的老司，围绕木柱吟咒语，做法事。法事结束后，就由迁阶的年青苗老司开始上刀梯。从第一把刀开始，一节一节往上爬，一直上到最顶端，然后在上面表演倒挂金钩、大鹏展翅等绝技功夫，并吹动三番牛角号，表示法事成功，考验结束，主持法师承认上刀梯的技术过关。
上刀梯虽然是苗族苗民的高超技艺，也表现了苗族人民不畏艰险，不怕困难，迎难而上的勇敢精神。这项活动作为一项民俗传统文化，在民俗表演活动中是最精彩的活动。
上刀梯的故事盛行于湘西，在其他苗族地区不是很常见。巫师一般传男不传女，所以在过去，上刀梯的多为青年男子。
图片：素叶
上刀梯这一天，苗山热闹非凡，各个寨子都组织起一个“赶秋队”，选的都是寨子里的能人高手，有玩狮子、龙灯的，有歌师，有苗鼓手，有唢呐手，有舞棍耍叉的后生，有身怀咬红铧口、捞油锅特技的艺人。“赶秋队”一路吹吹打打，嬉笑耍弄着各自手中的器具，往上刀梯的墟场走去。“赶秋队”的前前后后，便簇拥着这个寨子的老老少少。人们穿上最好的衣服，特别是妇女，要穿上绣得最美的花衣裳，扎上最如意的巴裙，头上、耳朵、颈项、肩背、手腕都戴上银首饰，走路时，这些银首饰碰击发出叮叮当当的脆响，把人们的目光统统招去。
上刀梯一般选个宽敞的坪场，立一根四五丈高的木杆，木杆顶插一面*色的旗帜，木杆上横插三十六把长马刀，刀刃向上，为显得严肃庄重，未正式上刀梯之前，刀口都用纸条封着。
当“赶秋队”把坪场挤满的时候，苗家的“三连铳”礼炮就嘭嘭嘭地冲向天空，表示欢庆的活动开始了。耍狮子的就去登那五张重叠起来的苗家木桌；玩龙的去显那“滚地龙”、“飞天龙”的本事；唱苗歌的去围那悠悠旋转的“八人秋”对歌；吹唢呐木叶的、打苗鼓的、舞叉弄棍的，各有一个场所比试。东道主寨子的特技艺人便表演特技。先是捞油锅，将一锅油烧开，舀几团生米浆放入油锅内，待米浆炸熟成油粑粑时，表演者把手伸进油锅，用手把油粑粑捞起，送给周围的人分享。接下就是口咬烧红的犁铧。表演者让人从火堆里钳出一张烧得通红的犁铧，从油锅里舀一勺开油泼到犁铧上，油立刻燃烧起来，油烧过后，表演者用口将通红的犁铧尖咬住，向四周环视。有的表演者还用手将通红的犁铧端起或赤脚踩在通红的犁铧上。最后表演的，便是上刀梯。只见东道主寨子的艺人揭去刀口上的土封纸，赤脚光手，脚踩手攀锋利的刀刃，一级一级地登上去，上到顶尖，掏出一只水牛角，仰天吹响，浑厚的牛角号在山谷振荡，梯下成千上万的人凝神静观。随之，“三连铳”、爆竹、唢呐、锣鼓震天动地响起来，这热烈壮观的场面，不亚于狂欢节。东道主的登梯表演完之后，各寨子“赶场队”中大胆的角色，也就会你一个，我一个接连去攀那刀梯，攀者不甘示弱，观者人声鼎沸。
传说远古时期，有一个跛子后生叫张二郎，父母双亡，兄妹惨死，孤身一人，因饥饿倒在路旁奄奄一息，后被一个姓赵的救起并抚养，因此改名为张赵二郎，以此表示对救命恩人的感谢。后来有一天，一场巨风袭击了山寨，寨子里所有的人被风沙吹瞎了眼睛，人说只有月亮上的露水可以洗这眼睛。为救父老乡亲，张赵二郎决心上月亮取到露水，于是他背一把*伞，来到高耸入云的大树上，将刀一把一把插在树杆上，然后沿着刀梯攀上云天，36天后，只见一把*伞从天空慢慢落下，伞上沾满露水，苗家人用露水洗亮了眼睛，重见天日。而张赵二郎却永远没有回到人间。为了纪念张赵二郎，上刀梯便成了苗家人流传至今。
苗族刀梯的“36”把飞刀，就是来源于苗族的神话故事。在天神斗争时，苗族始祖上天与雷神斗争，因凡人无法上天，便架了个很长的木头架子，到了架子的最顶上后，已经没有地方再上天，所以就又架了座天梯，才过了36道关。苗族人为了纪念始祖这个英雄人物，在重大祭祀的时候都用36这个数字。
·END·
监制/角角
主编/麻麻
编辑/王向远李艾家*沙沙
审核/石群方尚欣
更多资讯
持续
