彭洋预约 http://m.39.net/news/a_9192509.html成都青羊区西大街号，这是一个如今在地图上难觅踪迹的地点。年，它在推土机的轰鸣声中消失，扬起的尘土模糊了一个百年家族的脉络。
关于长兴弓铺和武家弓的故事，很长一段时间里几乎无人提起，武家的后人仿佛销声匿迹，在明清时期盛极一时的传统弓艺濒临失传。直到一个外姓的重庆男人，用十几年时间埋首钻研，才把这扇历史的大门重新打开……..
传统弓艺的没落
百年弓铺销匿于市
年，深秋，成都。武家弓第六代传人武佳斌的家里来了一位客人。他叫李青阳，来自重庆，已经制作和复原了接近60把弓，这些弓最接近百年前武家弓的“灵*”。
纵然早已名声在外，但因为外姓的身份，李青阳却始终无法得到武家的“承认”。“为了复兴武家弓，我父亲决定正式收青阳为徒，这在武家的家族史上是首次破例。”日前，武佳斌的女儿武雅迪如是告诉记者。
中国制作传统弓箭的技艺由来已久。传统弓箭是冷兵器中最具杀伤力的射远武器之一，也是古人们举行“射礼”的工具，且是武举考试中最重要的一项内容.。多年前，武佳斌的祖辈武正福自创“长兴弓铺”。作为南弓的代表，武家弓形制秀气，自重不过斤，且弓身柔韧度高，拉弓射箭可到米开外。武家弓铺盛极时期名声四躁，专为赶考的武举人和皇家制弓。
但到晚清至民国年间，随着近代火器的引进，弓箭渐渐失去了射远武器的主导地位，再加之战乱，传统弓在民间的制作使用日渐衰微，传承到民国时期依然在延续的寥寥数家弓铺也因战乱岌岌可危。这样的情形下，新中国成立后，“长兴弓铺”依然延续到70年代初。
据武家后人估算，目前还留存于世且保存完好的百年武家弓全国应该不超过五张。
寻找武家弓
英国学者留下“秘钥”
最早公开寻找武家弓的，是一位痴迷传统弓箭文化的英国学者——史蒂芬·塞奥贝。他收藏了世界各地的多张名弓，却苦于难觅武家弓的身影。而在史蒂芬·塞奥贝的手上，有一本由国宝级艺术史家谭旦冏撰写的《成都弓箭制作报告》，里面详细记载了武家弓的制作方法。抗日战争期间，他曾在四川各地调查手工业，“长兴弓铺”则是他的重点调查对象。当年，谭旦冏在调查后得知，中国弓箭制作技艺极其辉煌，东亚受其影响巨大。能印证周礼《考工记》与宋代《天工开物》中的工艺流程年没有断续。长兴弓铺的武家弓便是其中重要的传承脉络。
《成都弓箭制作报告》影印页
由于在谭旦冏离开后不久，武家弓逐渐销匿，这本制作报告成为了重启武家弓秘法的“钥匙”。年左右，史蒂芬·塞奥贝委托四川大学教授宋永培通过《华西都市报》等四川媒体刊文寻找武家弓。最终找到了武家的后人，武佳斌。
武佳斌的女儿武雅迪回忆说，史蒂芬·塞奥贝当时极力恳请武佳斌能够再制作一把武家弓，费用由他来承担，但却遭到了后者的拒绝。“我爸爸因为一些特殊原因早已不再做弓，家里面现存的也只有2把”，武雅迪透露，史蒂芬·塞奥贝失落而去，但临走前把那本《成都弓箭制作报告》留给了武家。
长兴弓铺早已消失，武家后人也不再从事弓箭制作，武家弓只能继续沉寂，直到8年。
四季取材、三载制弓
武家弓再“现世”
李青阳是70后，重庆人，学习美术出身。因为家族渊源，他从小就对中国的传统弓艺非常感兴趣。“传说*帝之子少昊，又作青阳氏，专门负责制作弓箭。我父亲便给我取了‘青阳’”的名字”。
8年，李青阳在汶川地震当志愿者时期结识了武雅迪，两人随即成为了好友。怀着复兴武家弓的想法，作为武家后人的武雅迪把《成都弓箭制作报告》送给了李青阳，希望由他能用这把“秘钥”重新打开武家弓的故事大门。
其实，谭旦冏所著一书尽管记载了详细的武家弓制作技法，但因为一些传统手艺、工具的失传，最初想完整复原一把弓并不是易事，前期查阅和整理资料就花了李青阳几年的时间。“一把高质量的武家弓制作周期至少需要三年周期，前后经过多道工序。选材极为严苛，对制作手法要求更为严谨”，李青阳告诉记者。
北宋科学家沈括所著《梦溪笔谈》的“弓有六善”之论中曾言：“一者性体少而劲,二者和而有力,三者久射力不屈,四者寒暑力一,五者弦声清实,六者一张正。”精炼地概括了一把好弓的几大要素。据李青阳介绍，传统复合材料弓箭需取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。这些材料分别是：筋、角、木、胶、漆、丝，每一样材料都极其讲究。
譬如，竹子需采用生长三年以上的楠竹；角取自于80厘米以上的水牛角；而牛筋则来自于耕地牛，因为常年干农活的耕牛背上的筋韧性高。武家弓取牛筋的手法也自成一脉：用铁钩特制的筋钩子刺入牛背上方，牛筋便一扯即出。为了找到能专门制作这种独特铁钩的手艺人，李青阳几乎把重庆的所有宰牛场跑了个遍。
从备材到制弓，武家弓三百多年来更延续着严苛的时间表。——春取角，夏制筋，秋合三材，冬伐竹。春取角，因为春天牛的血气旺盛；夏制筋，气温高牛油好去除，要把牛筋砸散，梳成头发丝般；而从秋入冬之际便是李青阳一年中最忙的时刻，他要把筋、角、木这三种材料用鱼胶粘合在一起。“因为鱼胶蛋白在常温下半小时很快就会腐败，要是天气热，粘接之后容易被微生物污染，所以只能在秋冬时节，微生物比较少的时候才可以制作”，李青阳说道。
等铺筋完成后，弓会被静置在一旁，等度过一个漫长的冬季，在寒冷空气的浸润下，它会变得更加紧实。待所有工序完成后，一把汲取自然馈赠，又被赋予人类智慧的武家弓才真正得以问世。李青阳表示，制作一把高质量的武家弓至少需要三年的周期。从年制成第一把武家弓开始，他已经制作和修复了60余张弓，目前他正在帮助南京博物院修复一张距今多年前的武家弓。
“现代弓用的是现代材料，类似于玻璃钢、碳纤维，以此来替代传统材料。但是制弓的核心技艺是相近的。”李青阳强调，传统弓虽然精准度上对射箭者的要求更高，但是威力不会逊色于现代弓，甚至大于前者。
“弓箭具是非常重要的人类文化遗产，我们国家也有几千年的弓箭制作历史”，李青阳和武雅迪都表示，希望能有更多人了解和学习武家弓，从而推广和传承射礼文化。作为武家后人的武雅迪还有个心愿：“希望能把曾经代表中国先进手工艺的招牌——长兴弓铺再立起来，重新成为成都的一张名片。有可能的话，将它设计成有代表性的旅游产品使之产业化，和公益相结合，造福更多的人”。
封面新闻记者钟雨恒图由受访者提供
