水牛角

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银光闪闪,玲玲作响苗族服饰中的头饰 [复制链接]

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苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的,堆大为山,呈现出巍峨之美;水大为海,呈现出浩渺之美。其中,最直观、最吸人眼球的,当以头饰为首。苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。

苗族银头饰造型独特、组合繁杂,一般包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等。其造型纹饰往往源于相应分支的远古传说,表现出强烈的祖先崇拜意识或自然神、图腾神崇拜意识,具有丰富而深刻的文化内涵。

苗家妇女对银饰的审美法则是以大为美、以重为美、以多为美,贵州施洞苗家姑娘的一种滕形项圈常常戴得把嘴都遮掩了,贵州*平的一副银凤冠就重达四斤多,而一件盛装通常前身后被都缀满了银片,耳环一挂常常就是三四只,看着这些姑娘全套盛装配着满身光华熠熠的银饰欢歌劲舞时,会觉得她们是世界上最富有、最欢乐的民族。

剑河久仰银芒纹飘头牌

贵州剑河一带的苗族所流行的银羽飘头排,其造型好似一根横在额顶的硕大银羽。传说其祖先迁徙至该地时,初见雉鸟,竟被雉鸟的美丽羽毛所惊讶,视其为神鸟,并决定不再流徙,定居下来还立下了不准伤害雉鸟的祖训,后人因而仿雉羽为饰,看来反排苗族也将鸟崇拜的意识铸进了银饰之中。

*平银凤冠

*平地区的苗族妇女在节日着盛装的时候所佩戴的银凤冠,它通身由成百上千多银花簇拥而成,当姑娘们举手投足时,银花随之颤动是非常漂亮的。别看这顶银帽,它可有四斤多重呢,而少数民族在银饰上追求以重为美的审美取向不也在这里体现了。

台江银凤发簪

迄今为止世界上仍有许多民族把鸟视为女性的代表,蕴含着生育的象征。这只凤鸟的原生形态便是脊宇鸟,它来自一个传说。相传蝴蝶妈妈有一次和水上的泡沫谈恋爱,怀孕之后产下了十二只蛋,由脊宇鸟艰难的孵化了十二年之后才产出了苗族的祖先(姜央)、牛、虎等十二兄弟,苗族称为苗家十二古祖。在传说中,脊宇鸟完成了孵化,由此被作为创生人类的参与者而被供奉为神鸟。像前面我们看到过的银羽飘头牌,还有施洞龙船节时,船上划手所戴的斗笠上都要插上两根银羽,这些无疑都是鸟崇拜观念的物化。

雷山银角

雷山苗族在节日着盛装的时候所佩戴的大银角,它的外形好似一个水牛角,体积在银角中是最大的,从这里我们可以看出贵州少数民族在银饰上以大为美的审美取向。这种银角最初是苗族男子展现自己勇敢威猛的一种标志,相传古代战争时,苗族先民为了抵御外来的入侵,用水牛的牛角装扮头饰,显示自己的威武雄壮,起到震慑敌人的作用,后来这种做法果然为苗族先民赢得战争发挥了作用。以后,妇女也沿袭了这种装饰习俗。从这里不难看出银角其实是苗族祖先崇拜意识的物化。

繁杂的制作流程锻造出最具特色的苗族发饰。苗族发饰有的庄重大气,有的灵秀生动,有的纤巧细腻......表现形式多样,风格不一,各具特色。

苗族银质头饰的贴力在于其特殊的组合、特殊的佩戴方式以及同头帕相得益彰的搭配。

由贵州省民族博物馆、大理白族自治州博物馆主办的《饰美人生——苗族银饰展》在大理白族自治州博物馆新临时展厅展出,欢迎广大市民观众和游客朋友到馆参观。

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